Vào lãnh thổ chưa được thăm dò

Mô hình tiêu dùng chắc chắn đang tăng lên sau 22 năm cải cách kinh tế ở Ấn Độ.

Đến thăm những địa điểm đẹp ở Ấn Độ, không phải với tư cách là một nhà nghiên cứu mà là một du khách đi cùng người bạn thân nhất của tôi từ Paris, tôi khá thích thú khi thấy những người thuộc các hộ gia đình thu nhập thấp đang tham quan các di tích lịch sử với rất nhiều hứng thú. Cả trong cái se lạnh Giáng sinh của miền Bắc và làn gió ấm áp của những bãi biển miền Nam, rõ ràng là đi nghỉ đã trở thành một hoạt động rõ rệt trong quần chúng.

Mô hình tiêu dùng chắc chắn đang tăng lên sau 22 năm cải cách kinh tế ở Ấn Độ. Tại Cung điện Orchha ở Madhya Pradesh, chúng tôi rất ngạc nhiên khi thấy rất nhiều du khách Ấn Độ leo lên và xuống Jahangir Mahal, một mẫu vật trang trí đặc biệt của kiến ​​trúc Mughal được xây dựng vào thế kỷ 15 bởi vua Rajput của Orchha. Đáng chú ý là hoàng hậu của Hoàng đế Akbar và mẹ của Jahangir là công chúa Rajput Jodha từ Amber. Truyền thuyết kể rằng Cung điện Orchha là nơi Jahangir trú ẩn khi anh hứng chịu cơn thịnh nộ của cha mình vì yêu một thường dân, như được mô tả trong bộ phim Mughal-e-Azam. Người dẫn chương trình của chúng tôi, Raja Saheb của Alipura đã đi cùng chúng tôi. Ông nhận xét rằng khi không phải trả phí để xem cung điện này, không ai từng đến; nhưng kể từ khi họ bắt đầu tính một khoản phí nhỏ vào cửa, du khách bắt đầu tràn vào. Du lịch trong nước chắc chắn đã đến ở lại.

Anand, hướng dẫn viên của chúng tôi ở Khajuraho, có một tính cách rất thú vị. Anh ấy thực sự là một nông dân 40 tuổi, làm công việc hướng dẫn và nói tiếng Anh trôi chảy (đúng là đáng ngưỡng mộ). Anh ta mặc một chiếc quần jean được giặt bằng đá có dệt kim lá cờ Hoa Kỳ làm túi sau. Vào mùa du lịch từ tháng 10 đến tháng 3, anh ấy đã học được cách thu hút cả khách du lịch nước ngoài và Ấn Độ với vẻ đẹp kỳ lạ gợi tình của các ngôi đền ở Khajuraho, được liệt kê là Di sản Thế giới của UNESCO. Anh ta kiếm được 2.000 đến 3.000 Rs mỗi ngày trong giai đoạn này. Khi những người Ấn Độ cùng cả gia đình đến thờ cúng tại các ngôi đền do Chandelas, một triều đại Rajput quyền lực cai trị khu vực từ thế kỷ 10 đến 12, ông cảm thấy thất vọng. Anh ấy nói rằng rất khó để anh ấy giải thích chi tiết về yếu tố Khajuraho. Anh ấy nói rằng khi khách du lịch nước ngoài thuê anh ấy, điều đó sẽ thú vị hơn vì họ muốn tìm hiểu từng chi tiết.

Tôi đang quan sát Anand giữ lại, trình bày kiến ​​thức rộng lớn của anh ấy về 85 ngôi đền, tiết lộ rằng chỉ còn lại 20 ngôi đền cho đến ngày nay. Ông chỉ ra rằng các tác phẩm điêu khắc là một phần của cấu trúc ngôi đền chứ không phải vật trang trí. Có ba loại - thần thánh, tiên nữ hoặc apsaras và Mithuna nổi tiếng, tác phẩm điêu khắc của các cặp đôi trong tư thế tình dục duyên dáng, đa tình. Đôi khi các du khách nước ngoài hoàn toàn thất vọng Anand. Đứng trước một trong những tác phẩm điêu khắc Kamasutra nổi tiếng, một khách du lịch hỏi đó là nhìn từ trên xuống hay vị trí đứng thực sự. Anand không biết trả lời sao cho đúng. Người nước ngoài đã biện minh rằng đó có thể là góc nhìn từ trên xuống vì chiếc vòng cổ không bị rơi. Một du khách nước ngoài khác, người có vẻ là một người sành sỏi về Khajuraho, giải thích rằng đây không phải là góc nhìn từ trên xuống. Ông nói rằng không ai nên nhìn vào chiếc vòng cổ vì trong nghệ thuật và điêu khắc Ấn Độ, phần trang trí quan trọng hơn khía cạnh thực tế của chiếc vòng cổ được treo. Vì vậy, theo một người nước ngoài giải thích với một người nước ngoài khác, đây là bản chất thực sự của Kamasutra - tình dục với thiền định. Sau đó, Anand rạng rỡ và chúc mừng người nước ngoài uyên bác, nói rằng anh ta đặc biệt thích hướng dẫn những người châu Âu nghiên cứu nghiêm túc một chủ đề trước khi đến thăm. Người nông dân này chắc chắn đã nhanh chóng tiếp thu và biết cách giữ chân khách hàng của mình. Sau đó, khi tôi hỏi anh ấy về bố mẹ và các thành viên khác trong gia đình, anh ấy nói rằng những người lớn tuổi không biết gì về những biểu hiện tình dục này. Đối với họ, đây cũng giống như những ngôi chùa khác.

Tại Đài tưởng niệm Victoria ở Kolkata, sau khi trả 10 Rs cho mỗi vé, chúng tôi đã tìm thấy một đám đông phi thường. Tất cả họ đều đến từ các ngôi làng và đang xem xét kỹ lưỡng các bức tranh, ảnh chụp, tác phẩm điêu khắc và vũ khí của Raj thuộc Anh với sự say mê và tò mò. Nhưng điều làm tôi thất vọng là sự bảo trì kém. Cửa chớp bằng kim loại được sơn màu trắng. Có thể nhìn thấy từ bên ngoài là một đống lớn các thùng carton và vật liệu xây dựng trên tầng cao nhất.

Tôi hỏi một số người trẻ trong đám đông này rằng điều gì đã đưa họ đến đó. Họ trả lời rằng họ đã tìm hiểu về di sản thuộc địa của chúng tôi từ Internet và rằng bảo tàng bằng đá cẩm thạch lớn, được xây dựng từ năm 1906 đến năm 1921, là để tưởng nhớ Hoàng hậu của Ấn Độ, Nữ hoàng Victoria. Ngay cả tại Delhi’s Qutub Minar và Agra’s Taj Mahal, tôi đã thấy lượng khách Ấn Độ nhiều hơn ít nhất ba lần so với khách du lịch nước ngoài. Họ rất nghiêm túc trong việc tìm hiểu thêm về các di tích lịch sử của chúng tôi và khiến các hướng dẫn viên địa phương bận rộn.

Điểm mấu chốt của chủ đề này là mọi người đều có điện thoại di động. Kiến thức kỹ thuật số đang thúc đẩy xã hội thu nhập thấp của Ấn Độ thâm nhập vào lãnh thổ chưa được khám phá trước đây. Họ đang đi du lịch trong nước hơn bao giờ hết. Các đảng chính trị giáo điều và truyền thống của chúng ta vẫn chưa hiểu được sức mạnh của sự tò mò và khao khát ngày càng tăng này muốn biết những điều mới do công nghệ kỹ thuật số tạo ra. Ví dụ, khi tôi hỏi các tài xế taxi và những người bán hàng rong ở Tây Bengal về tình trạng chính trị hiện tại của bang, họ nói rằng đã có những cải thiện nghiêm trọng mà họ chưa trải qua trong 35 năm qua của chính quyền Cánh tả. Các tài xế taxi ở Delhi cũng đánh giá cao kỷ nguyên chính trị mới, nơi họ cảm thấy tiếng nói và tai ương của mình sẽ được xem xét.

Những người có thu nhập cơ bản, thấp đang thay đổi mạnh mẽ. Sự ra đời của công nghệ kỹ thuật số đang khiến họ nhận thức được quyền của mình, đánh thức họ trở thành những cử tri có tư duy kỹ thuật số. Tận hưởng sự minh bạch mới tìm thấy, họ vui mừng về triển vọng có được các quyền của mình. Thời gian thú vị đang ở phía trước khi chúng tôi bước vào các phòng bỏ phiếu ở cấp quốc gia trong vài tháng nữa. Đối với ngày mai, tính không thể đoán trước được dự kiến ​​sẽ trở thành một khía cạnh chính trị mới.

Shombit Sengupta là nhà tư vấn chiến lược kinh doanh sáng tạo quốc tế cho ban lãnh đạo cao nhất. Tiếp cận anh ấy tại http: //www.shiningconsults . với